A felemelkedés vagy a felemelkedés napja - az ortodox naptár tizenkét (húsvét után tizenkét fontos ünnepi esemény) egyike. A felemelkedés szorosan kapcsolódik a Krisztus Szent feltámadásához, és nincs meghatározott időpontja. Ezért az ortodox keresztények évente kiszámítják, mennyit kell megünnepelni a felemelkedést. 2020 nem lesz kivétel.
dátum
A felemelkedés a Bibliában ismertetett híres esemény, a Jézus Krisztus mennybe való feltámadása a testben való feltámadása után, feltámadása után. A legenda szerint ez a negyvenedik napon történt, miután Krisztus megjelent a tanítványai előtt. A feltámadás ünnepét most Húsvétnak hívják, ami azt jelenti, hogy a felemelkedést negyven nappal később ünneplik (ugyanakkor maga a Fényes Vasárnapot veszik hivatkozási pontnak).
2020-ban a felemelkedést május 28-án, csütörtökön ünneplik.
Természetesen Ön is kiszámíthatja a 2020-as ünnepnapot. Elegendő a megadott időt (40 nap) hozzáadni a húsvét napjához (április 19).
Biblia események
Az evangéliumban az ünneplés alapjául szolgáló eseményt röviden ismertetjük. Krisztus a tanítványai köré gyűlve bejelentette, hogy néhány nap múlva az apostolokat „megkeresztelik a Szentlélekkel” - arról szól, hogy a Szentlélek a Jeruzsálemben az apostolokról leszállt 10 nappal a felemelkedés után (ezt az ortodoxiai ünnepet Szellemnapnak hívták). A tanítványaival való elválasztás után Jézus felállt a föld fölé, felhőbe borította és felhőbe emelkedett.
Maga a felemelkedést a Lukács és Márk evangéliumai és az apostolok cselekedetei írják le. Furcsanak tűnik, az esemény szó szerint a szent könyvek több dátumára van szentelve, bár Jézus maga már a halálát megelőzően a mennybe való felemelkedésről beszélt, és visszatért az élővilágba.
szimbolizmus
A kereszténységben a felemelkedés rendkívül fontos. Az ünnep szimbolikája a Mennyország felfedezésében rejlik, olyan hely megnyitásakor, ahol egy személy feltétel nélkül boldog lesz. A menny nyitva áll a kedvesség, az öröm, a megbocsátás, az örök élet világa felé.
Krisztus eljövetele a megbocsátás jelképe, amelyet minden hívõ megkap. Annak a tudásnak a szimbóluma, hogy a földi út végén mindenki képes lesz levenni az eredeti bűn bilincseit.
Felemelkedés napja
A felemelkedés nem csak egyházi ünnep, hanem nemzeti ünnep is. És a parasztnaptárban ez a nap nagyon fontos volt.
A népszerű naptárban az Ascension befejezte a tavaszi ünnepségek ciklusát. E nap után a tavasz véget ért és kezdődött a nyár, már a saját szokásainak és ünnepi eseményeinek is köszönhetően. A tavaszi lány „elhalványult”, és átruházta a hővel és hővel kapcsolatos jogait.
A jelek szerint az eső ezen a napon "nedves", zivatarral ígért júliusra. A felemelkedés éjjeli hálóingők tisztábban és hangosabban énekeltek, látva a tavaszt és hívva a nyárot.
Lépcsők a mennybe
Úgy hitték, hogy negyven napig, húsvételtől a felemelkedésig, a Mennyország és a Föld, a Paradicsom és a Pokol kapuja nyitva volt. És egész idő alatt a halottak lelke szabadon mozoghatott a föld körül, meglátogathatta közeli és kedveseiket, néha ellenségeket és kínzókat. A vasárnapi naplementével a kapukat bezárták és a halottak visszatértek.
Este, abban a pillanatban, amikor a nap korongja a horizont mögött rejtőzött, a naplemente égében kísérteties, lassan záródó kapuk láthatók. A magas, faragott szárnyok simán konvergáltak, majd sötétben megolvadtak - bezárták a Paradicsom kapuját, bezárták a Mennyországot. Igaz, hogy ezt a képet csak az a személy láthatja meg, aki lelke tiszta és ragyogó, aki nem festette meg magát a bűn szennyezettségével.És ez a hit volt a legerõsebb a vasárnap napjaival foglalkozók közül.
Maga a Krisztus a népszerű pletykák szerint ezen a negyven napon poros utakon sétált, megfigyelve, hogyan élnek az emberek, megbünteti az elkövetett gonoszt és jutalmazza az önzetlenséget. Ez az oka annak, hogy manapság lehetetlen volt megtagadni azoktól, akik kérnek - alamizsnát adnak, éhesen táplálkoznak, meghallgathatják a szent bolondokat. Végül is nem ismert, ki rejtőzik egy nyomorult ember mögött - pusztán halandó, egy szent vagy maga Isten Fia.
A szlávok ezen hite miatt ez az ünnep a halottak megemlékezésének napja volt, minden hozzátartozó tulajdonsággal együtt. Sült palacsinta és vékony sütemény kovásztalan tésztából - „onuchki” vagy „mancs” / „lapochki”. Azért hívták őket, mert „a pályán” sütötték - a menny felé vezető utat szánták. Az első palacsintát, a „lapotka” -ot biztosan valakinek kellett adni, leginkább a szegényeknek, boldogoknak, „átmeneti kaliknak”. Ezután kezelje a szomszédokat - „a lélek emlékezetére”, és csak utána üljön le százra az egész családdal. Bőségesen olajjal ízesített palacsinta - "oly módon, hogy a lábak alatt az út gördült".
A megemlékezés nélkülözhetetlen tulajdonsága a létrák voltak - friss vagy élesztő tésztából készült sütik, gyakran édesítetlenek, kicsi, két vagy három keresztirányú lépcső formájában sütve. A létrák elsősorban gyermekek kezelésére szolgálnak. Az összes szomszédos gyermeknek tehetséget adtak, hogy emlékeznek a halottakra. Ezen létrák révén a lélek gyorsabban fel tud emelkedni a mennybe. A hagyományos asztalot színes tojások, kása kutia, néha kis temetkezési zsemle tekercsekkel egészítették ki.
A vasárnap embereit csendesen ünnepelték a család körében, nagy fesztiválok és vásárok nélkül.
Olvassa el még:
(Még nincs értékelés)
Betöltés ...
