Ускрснуће или Узашашће - један од дванаест (дванаест важних свечаних догађаја после Ускрса) у православном календару. Узашашће је уско повезано са Христовим васкрсењем и нема одређеног датума. Због тога православни хришћани годишње рачунају колико треба да прославе узашашће. 2020. неће бити изузетак.
Датум
Узашашће је славље у част познатог догађаја описаног у Библији, узашашћа Исуса Христа у небо у тијелу након Његовог васкрсења. Према легенди, то се десило четрдесетог дана након што се Крист појавио пред својим ученицима. Благдан васкрсења сада се назива Ускрс, што значи да се вазнесење слави четрдесет дана касније (у исто време се и светла недеља узима као референтна тачка).
Године 2020. узашашће ће се прославити 28. маја у четвртак.
Наравно, датум одмора за 2020. можете сами израчунати. Довољно је додати назначено време (40 дана) на датум Ускрса (19. априла).
Библијски догађаји
У Еванђељу је укратко описан догађај који стоји иза прославе. Христ, окупљајући се око својих ученика, најавио је да ће за неколико дана апостоли бити „крштени Светим Духом“ - реч је о силаску Светога Духа на апостоле у Јерусалиму 10 дана након Узашашћа (овај празник у православљу звао се Дан духова). После растанка са својим ученицима, Исус се уздигао изнад земље, умотао се у облак и попео се на небо.
Само ускрснуће описано је у Јеванђељима Луке и Марка и у Делима апостолских. Чудно како се чини, догађај је буквално посвећен неколико периода у светим књигама, мада је сам Исус говорио о предстојећем успону на небо много пре своје смрти и повратку у свет живих.
Симболизам
У хришћанству је узашашће од највеће важности. Симболика празника је у открићу Неба, отварању места где ће човек бити безусловно срећан. Небо је отворена врата света доброте, радости, опроштења, свету вечног живота.
Христов долазак симбол је опроштења који добија сваки верник. Симбол сазнања да ће на крају земаљског пута свако моћи да баци ограде изворног греха.
Дан узашашћа
Узашашће није само црквени празник, већ је и државни празник. А у сељачком календару овај дан је био од велике важности.
У популарном календару Узашашће је употпунило циклус пролећних славља. Након овог дана, прољеће је завршило и почело је лето, већ са својим обичајима и празничним догађајима. Пролећна девојка је "избледела" и уступила своја права на топлоту и топлоту.
Према знаковима, киша је овог дана обећала "мокар", уз грмљавинске олује, јул. Снегови на ноћ Узашашћа пјевали су чистије и гласније, дочекајући прољеће и позивајући љето.
Степенице у небо
Веровало се да су се четрдесет дана, од Ускрса до Узашашћа, отворила врата Неба и Земље, Раја и пакла. И све ово време душе мртвих су се могле слободно кретати земљом, посећивати своје ближње и драге, а понекад и непријатеље и мучитеље. Са заласком сунца у недељу, капије су биле затворене, а мртви су се враћали.
Увече, у том тренутку када се диск сунца скривао иза хоризонта, на небеском заласку сунца могло се видети сабласно, полако затварање капија. Високе, украшене резбаријама, капци су се глатко приближили, а затим растопили у мраку - затворили су капије Раја, затворила Небо. Тачно, ову слику је могао да примети само онај који је чист и ведар у својој души, онај који се није умакао нечистоћом греха.А то веровање је било можда најснажније од оних повезаних са недељом.
Сам Христ, према популарним гласинама, лутао је прашњавим путевима свих ових четрдесет дана, посматрајући како људи живе, кажњавајући за учињено зло и награђујући несебичност. Зато је ових дана било немогуће одбити онима који траже - давати милостињу, хранити гладне, слушати свете будале. Уосталом, није познато ко се крије под кринком јадне особе - пуког смртника, светице или самог Сина Божјег.
Због овог веровања код Словена овај празник се славио као дан сећања на мртве, са свим припадајућим атрибутима. Пржене палачинке и танки колачи од бесквасног теста - „онучки“ или „шапе“ / „лапочки“. Назвали су их зато што су били печени "на стази" - пут ка небу био је смишљен. Прву палачинку, „лапотку“, сигурно је требало дати некоме, најбоље од сиромашних, блаженима, „прелазним каликсима“. Затим обрадујте комшије - „за сећање душе“, а тек након тога седните за сто са читавом породицом. Палачинке великодушно ароматизиране уљем - „тако да се стаза испод ногу ваљала“.
Неизоставни атрибут комеморације биле су „мердевине“ - колачићи од свежег или квасног теста, често незаслађени, печени у облику малих, две или три попречне греде, степеница. Љестве су прије свега дјечја посластица. Даровали су сву суседну децу да се сећају мртвих. Кроз ове мердевине душа би могла брже да се дигне до неба. Традиционални сто је био употпуњен обојеним јајима, кашом-кутиа, понекад малим погребним пецивима.
Људи у недељу тихо су прослављани, у кругу породице, без великих фестивала и сајмова.
Прочитајте и:
(Нема оцене још)
Учитавање ...
