Ivan Kupala in 2020

inhoud

1 De exacte datum van de vakantie in 2020
2 Vakantieverhaal
3 Slavische tradities

Volgens de gevestigde traditie valt de vakantie van Ivan Kupala in 2020 op de zomerzonnewende. Deze dag in de West-Europese mythologie werd als bijzonder, heilzaam beschouwd, en gaf succes en voorspoed aan degenen die het correct hebben ontmoet en gevolgd. In Rusland werd de feestdag met bijzonder ongeduld verwacht, omdat het vitaliteit symboliseerde en tot het ochtendgloren werd gevierd met volksfeesten en ronde dansen.

De exacte datum van de vakantie in 2020

Volgens de oude kalender werd de feestdag gevierd op 24 juni en volgens de nieuwe stijl valt de datum van de dag van Ivan Kupala jaarlijks op 7 juli. Alle ceremoniële evenementen, volgens de traditionele interpretatie, moeten 's nachts worden uitgevoerd van 6 juli tot 7 juli. Deze horloges worden beschouwd als gevuld met de magie van genezing, vernieuwing, liefde. Huwelijksverenigingen die werden benoemd voor Midzomerdag werden bijzonder sterk geacht.

Het is ook belangrijk voor orthodoxe mensen om te weten wanneer Ivan Kupala in 2020 zal zijn, omdat deze dag volgens de kerkkalender samenvalt met de geboorte van Johannes de Doper. Het Nieuwe Testament spreekt over hem als een familielid van Christus, die een ascetisch leven leidde, berouw predikte en getuigde van de naderende komst van de Heiland.

Vakantieverhaal

In het voorchristelijke Rusland was de feestdag een teken van aanbidding van de Slavische godheid Yaril, die het begin van het leven symboliseerde. Hij werd vereerd als de patroonheilige van liefde, bloei, zuiverheid. De vakantie werd niet alleen Kupala Day genoemd, maar ook Yarilin Day, Kokuy, Ivan de kruidkundige. Alle plechtige gebeurtenissen waren exclusief gewijd aan de oude god Yaril-Sun.

Kupalov-dag werd beschouwd als de belangrijkste van alle zomervakanties, dus werd het op grote schaal gevierd. Slavische stammen hebben het van tevoren voorbereid, zorgvuldig, zonder gierigheid. Alle stammen vierden het, ongeacht de woonplaats. Het christendom is als religie volledig onverdraagzaam voor het heidendom. Met de doop van Rus werden oude ideeën over goden uitgeroeid. De gebeurtenissen die al eeuwen van bijzonder belang zijn in de culturen van de lokale bevolking, zijn op christelijke wijze opnieuw gemaakt. Dus de dag van Ivan Kupala, die samenviel met de verjaardag van Johannes de Doper, veranderde in een kerkvakantie.

Tegenwoordig is het gebruikelijk om de geboorte van de Voorloper van Christus te vieren door de ochtenddienst in de plaatselijke kerken bij te wonen. Nachtfeesten, waarzeggerij, inwijdingsrituelen, humoristische spellen maken geen deel meer uit van de moderne cultuur. Er wordt aangenomen dat het water op Kupala Day dezelfde kracht heeft als in de Doop van Christus. Voor gelovigen zijn ochtendwassingen in rivieren en vijvers nuttig. Orthodoxe gelovigen vereren de feestdag in de ochtend: ga naar de kerk, neem een bad bij de gewijde bronnen. Het is gebruikelijk om water voor de toekomst te oogsten om het tijdens kwalen te wassen.

Meisjes op Ivan Kupala

Slavische tradities

Het was in de nacht van Kupala dat de oude Slaven de belangrijkste 'bruid van de bruid' hadden: tijdens festiviteiten werden paren gekozen, die meestal werden bepaald door waarzeggerij op 'versmald' of 'versmald'. Als het lot van de jongen en het meisje samenviel, geloofde men dat de god Yarilo zelf liefde en vruchtbaarheid zou schenken aan deze unie. Dergelijke huwelijken werden als bewust succesvol beschouwd en daarom werden ze met veel enthousiasme waargenomen. De uitvoering van huwelijksceremonies is een van de belangrijkste gebeurtenissen in het leven van elk dorp of dorp. De meisjes maakten zich op de komende vakantie met hoop voorbereid, verweven kransen als een teken van onschuld en zuiverheid, wisselden ze met degenen die het dierbaar waren. Geselecteerde paren sprongen hand in hand over het vuur, wat inhield dat het vuur van het oude leven moest worden schoongemaakt, evenals eeuwige eenheid en passie.

Heidense riten aangenomen op Kupala Day:

Massaal zwemmen in de rivieren. De mensen geloofden dat boze geesten (waterdieren, zeemeerminnen) uit het water kwamen voor een vakantie. Ablutions werden tot Ilya's dag als nuttig, versterkend en veilig beschouwd.
Noordelijke stammen van de Slaven verdronken het bad. Ze namen een stoombad met hun hele gezin, dronken speciale kruidenthee die kracht en gezondheid toevoegen.
Aan de oevers van de rivieren staken grote vreugdevuren aan. Terwijl de vlam brandde, werden bloemenkransen in het water neergelaten: als de krans met de stroom dreef, maar niet zonk, verwachtten ze geluk en liefde.
De boom was versierd met kransen en vervolgens werden er ronde dansen omheen geleid. Soms werd in plaats van een boom de afgesneden bovenkant van de appelboom (cupula) gebruikt, die uit het dorp werd gehaald en met bloemen werd versierd. Terwijl de meisjes dansten, probeerden de jonge mannen de koepel te stelen - dit was een van de leukste nachtfeesten, waaraan alleen jonge mensen deelnamen die geen familiebanden hadden.
Reinigende vreugdevuren waren een onmisbaar symbool van de Kupala-nacht. Voor hen werd aan de rand van de dorpen van tevoren een enorme piramide van takken, boomstammen en struikgewas verzameld. Het midden van de 'structuur' was een houten paal met een teervat. De vlam van zo'n vuur was belangrijk om tot zonsopgang te handhaven.

Vreugdevuur op Ivan Kupala

Ze zochten 's nachts naar een bloeiende varen, mensen geloofden dat wie het vindt het volgende jaar vooral geluk zal hebben. In de vroege ochtend lagen mannen, vrouwen en kinderen in de dauw. Dit rituele baden voltooide de nachtceremonies. Een mooie, belangrijke, levendige vakantie bracht mensen samen, wekte hoop op een goede oogst, voorspoed. Het eindigde met bruiloften. Het was gebruikelijk om gasten uit naburige dorpen uit te nodigen voor wandelingen naar andere dorpen.

Lees ook: