Himmelfahrt oder Christi Himmelfahrt - einer der zwölf (zwölf wichtigen feierlichen Ereignisse nach Ostern) Feiertage im orthodoxen Kalender. Die Himmelfahrt ist eng mit der heiligen Auferstehung Christi verbunden und hat kein festes Datum. Aus diesem Grund berechnen orthodoxe Christen jährlich, wie viel der Aufstieg gefeiert werden soll. 2020 wird keine Ausnahme sein.
Datum
Himmelfahrt ist eine Feier zu Ehren des berühmten Ereignisses, das in der Bibel beschrieben ist, der Himmelfahrt Jesu Christi im Fleisch nach seiner Auferstehung. Der Legende nach geschah dies am vierzigsten Tag, nachdem Christus vor seinen Jüngern aufgetaucht war. Das Fest der Auferstehung heißt jetzt Ostern, was bedeutet, dass die Himmelfahrt vierzig Tage später gefeiert wird (gleichzeitig wird der helle Sonntag selbst als Bezugspunkt genommen).
Im Jahr 2020 wird der Aufstieg am 28. Mai, Donnerstag, gefeiert.
Den Feiertagstermin für 2020 können Sie natürlich selbst berechnen. Es reicht aus, die angegebene Zeit (40 Tage) zum Osterdatum (19. April) hinzuzufügen.
Biblische Ereignisse
Im Evangelium wird das der Feier zugrunde liegende Ereignis kurz beschrieben. Christus versammelte sich um seine Jünger und kündigte an, dass die Apostel in wenigen Tagen „mit dem Heiligen Geist getauft“ würden - dies ist die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel in Jerusalem 10 Tage nach der Himmelfahrt (dieser Feiertag in der Orthodoxie wurde als Tag der Geister bezeichnet). Nachdem Jesus sich von seinen Jüngern getrennt hatte, erhob er sich über die Erde, war in eine Wolke gehüllt und stieg in den Himmel auf.
Der Aufstieg selbst ist in den Evangelien von Lukas und Markus und in der Apostelgeschichte beschrieben. So seltsam es auch scheinen mag, das Ereignis ist buchstäblich einigen Perioden in den heiligen Büchern gewidmet, obwohl Jesus selbst lange vor seinem Tod vom bevorstehenden Aufstieg in den Himmel und der Rückkehr in die Welt der Lebenden sprach.
Symbolik
Im Christentum ist der Aufstieg von größter Bedeutung. Die Symbolik des Urlaubs ist die Entdeckung des Himmels, die Öffnung eines Ortes, an dem eine Person bedingungslos glücklich sein wird. Der Himmel ist die offene Tür zur Welt der Güte, Freude, Vergebung, der Welt des ewigen Lebens.
Das Kommen Christi ist ein Symbol der Vergebung, das jeder Gläubige empfängt. Ein Symbol für das Wissen, dass jeder am Ende des irdischen Pfades die Fesseln der Erbsünde ablegen kann.
Himmelfahrt
Himmelfahrt ist nicht nur ein kirchlicher Feiertag, sondern auch ein nationaler Feiertag. Und im Bauernkalender war dieser Tag von großer Bedeutung.
Im beliebten Kalender beendete Ascension den Zyklus der Frühlingsfeiern. Nach diesem Tag endete der Frühling und der Sommer begann, bereits mit eigenen Bräuchen und festlichen Ereignissen. Das Frühlingsmädchen „verblasste“ und trat ihr Recht auf Hitze und Hitze ab.
Laut Anzeichen versprach der Regen an diesem Tag "nass", mit Gewittern, Juli. Die Nachtigallen in der Himmelfahrtsnacht sangen sauberer und lauter, sahen den Frühling aus und luden den Sommer ein.
Treppe zum Himmel
Man glaubte, dass sich vierzig Tage lang von Ostern bis Himmelfahrt die Tore von Himmel und Erde, von Paradies und Hölle öffneten. Und die ganze Zeit über konnten sich die Seelen der Toten frei auf der Erde bewegen, ihre nahen und lieben Menschen und manchmal auch Feinde und Peiniger besuchen. Mit dem Sonnenuntergang am Sonntag wurden die Tore geschlossen und die Toten zurückgebracht.
Abends, in dem Moment, als sich die Sonnenscheibe hinter dem Horizont versteckte, konnte man am Sonnenuntergangshimmel gespenstisch langsam schließende Tore sehen. Das mit Schnitzereien verzierte Hoch, die Fensterläden liefen glatt zusammen und schmolzen dann im Dunkeln - es schloss die Tore des Paradieses, schloss den Himmel. Gewiß, dieses Bild konnte nur jemand beobachten, der in seiner Seele rein und hell ist, der sich nicht mit dem Schmutz der Sünde befleckt hat.Und dieser Glaube war vielleicht der mächtigste im Zusammenhang mit dem Sonntag.
Christus selbst wanderte nach dem Gerücht des Volkes all die vierzig Tage über staubige Straßen, beobachtete, wie Menschen leben, bestrafte für das Übel und belohnte für Selbstlosigkeit. Deshalb war es heutzutage unmöglich, sich denjenigen zu widersetzen, die darum bitten - Almosen zu geben, die Hungrigen zu ernähren, den heiligen Narren zuzuhören. Schließlich ist nicht bekannt, wer sich unter dem Deckmantel eines elenden Menschen versteckt - eines Sterblichen, eines Heiligen oder des Sohnes Gottes.
Aufgrund dieses Glaubens unter den Slawen wurde dieser Feiertag als Tag des Gedenkens an die Toten mit allen dazugehörigen Attributen gefeiert. Gebratene Pfannkuchen und dünne Kuchen aus ungesäuertem Teig - "Onuchki" oder "Pfoten" / "Lapochki". Sie wurden so genannt, weil sie „auf der Strecke“ gebacken wurden - der Weg zum Himmel war gemeint. Der erste Pfannkuchen, „Lapotka“, musste sicherlich jemandem gegeben werden, am besten den Armen, den Glückseligen, den „Übergangskaliks“. Dann behandeln Sie die Nachbarn - „zum Gedenken an die Seele“, und setzen Sie sich erst danach hundert Mal mit der ganzen Familie hin. Pfannkuchen großzügig mit Öl aromatisiert - "damit der Weg unter den Beinen rollt."
Ein unverzichtbares Merkmal des Gedenkens waren die "Leitern" - Kekse aus frischem oder Hefeteig, oft ungesüßt, in Form von kleinen, zwei oder drei Querträgern, Treppen gebacken. Leitern sind in erster Linie eine Wohltat für Kinder. Sie schenkten allen benachbarten Kindern, dass sie sich an die Toten erinnerten. Durch diese Leitern konnte sich die Seele schneller zum Himmel erheben. Der traditionelle Tisch wurde durch bunte Eier, Brei-Kutia und manchmal kleine Trauerbrötchen ergänzt.
Die Leute vom Sonntag wurden ruhig, im Familienkreis, ohne große Feste und Messen gefeiert.
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