Nanebevstoupení Nanebevstoupení Páně - jeden z dvanácti (dvanáct důležitých slavnostních událostí po Velikonocích) v pravoslavném kalendáři. Nanebevstoupení je úzce spjato s Kristovým vzkříšením a nemá pevné datum. Proto pravoslavní křesťané každoročně vypočítávají, kolik oslavují Nanebevstoupení Páně. 2020 nebude výjimkou.
Datum
Nanebevstoupení je oslavou na počest slavné události popsané v Bibli, vzestupu do nebe Ježíše Krista v těle po Jeho zmrtvýchvstání. Podle legendy se to stalo čtyřicátým dnem poté, co se Kristus objevil před svými žáky. Svátek zmrtvýchvstání se nyní nazývá Velikonoce, což znamená, že Nanebevstoupení Páně se slaví o čtyřicet dní později (zároveň se za referenční bod považuje samotná Světlá neděle).
V roce 2020 se bude Nanebevstoupení Páně slavit ve čtvrtek 28. května.
Samozřejmě si můžete vypočítat datum dovolené pro rok 2020 sami. Stačí přidat uvedený čas (40 dní) k datu Velikonoc (19. dubna).
Biblické události
V evangeliu je stručně popsána událost, která je základem oslavy. Kristus, který se shromáždil kolem svých učedníků, oznámil, že za několik dní budou apoštolové „pokřtěni Duchem svatým“ - toto je sestup Ducha svatého na apoštoly v Jeruzalémě 10 dní po Nanebevstoupení Páně (tento svátek v pravoslaví se nazýval Den duchů). Poté, co se Ježíš rozloučil se svými žáky, vstal nad zemí, zahalil se v oblaku a vystoupil do nebe.
Samotný vzestup je popsán v evangeliích Lukáše a Marka a ve Skutcích apoštolů. Podivné, jak se může zdát, je tato událost ve svatých knihách doslova zasvěcena několika obdobím, i když sám Ježíš hovořil o hrozícím vzestupu do nebe dlouho před svou smrtí a návratu do světa života.
Symbolismus
V křesťanství je nanebevstoupení nanejvýš důležité. Symbolika dovolené je v objevu nebe, otevření místa, kde bude osoba bezpodmínečně šťastná. Nebe jsou otevřenými dveřmi do světa milosrdenství, radosti, odpuštění, do světa věčného života.
Příchod Krista je symbolem odpuštění, které dostává každý věřící. Symbol poznání, že na konci pozemské cesty bude každý schopen vyhazovat pouta původního hříchu.
Den vzestupu
Vzestup není jen církevní svátek, ale také státní svátek. A v rolnickém kalendáři byl tento den velmi důležitý.
V populárním kalendáři Ascension dokončil cyklus jarních oslav. Po tomto dni jaro skončilo a začalo léto, již s vlastními zvyky a slavnostními událostmi. Jarní dívka „vybledla“ a postoupila svá práva na teplo a teplo.
Podle příznaků, déšť v tento den sliboval "mokrý", s bouřkami, červenec. Slavíci v noci Nanebevstoupení Páně zpívali čistší a hlasitější, když viděli jaro a příjemné léto.
Schody do nebe
Věřilo se, že čtyřicet dní, od Velikonoc po Nanebevstoupení Páně, se otevřely brány Nebe a Země, ráje a pekla. A celou tu dobu se duše mrtvých mohly volně pohybovat po Zemi, navštěvovat své blízké a drahé, někdy i nepřátele a mučitele. V neděli při západu slunce byly brány zavřené a mrtví se vrátili.
Večer, v okamžiku, kdy se sluneční paprsek skrýval za obzorem, na obloze slunce bylo vidět strašidelné, pomalu zavírající brány. Vysoké, zdobené řezbami, se uzávěry plynule sbíhaly a poté roztavily ve tmě - zavřely brány ráje, zavřely nebe. Je pravda, že tento obraz mohl pozorovat pouze ten, kdo je ve své duši čistý a jasný, ten, kdo se neznečistil špínou hříchu.A tato víra byla možná nejsilnější z těch, kteří byli spojeni s nedělním dnem.
Sám Kristus se po všech těch čtyřiceti dnech putoval po prašných cestách po prašných cestách, sledoval, jak lidé žijí, potrestal zlo a odplatil za nesobeckost. Proto v těchto dnech nebylo možné odmítnout těm, kteří o to žádají - dát almužnu, nakrmit hladové, poslouchat svaté blázny. Koneckonců není známo, kdo se skrývá pod rouškou ubohé osoby - pouhého smrtelníka, světce nebo samotného Syna Božího.
Díky této víře mezi Slovany byl tento svátek oslavován jako den vzpomínky na mrtvé se všemi souvisejícími atributy. Smažené palačinky a tenké koláče z nekvašeného těsta - „onuchki“ nebo „tlapky“ / „lapochki“. Říkali jim to proto, že byli pečeni „na trati“ - mínila se cesta do nebe. První palačinka, „lapotka“, se určitě musela dát někomu, nejlépe ze všech chudých, blaženým, „přechodným kalikům“. Pak zacházejte se sousedy - „pro vzpomínku na duši“, a teprve potom se posaďte na sto s celou rodinou. Palačinky velkoryse ochucené olejem - „tak, aby se cesta pod nohama stočila.“
Nezbytným atributem památky byly „žebříky“ - sušenky vyrobené z čerstvého nebo kvasnicového těsta, často neslazené, pečené ve formě malých, dvou nebo tří příčných trámů, schodů. Žebříky jsou primárně léčbou pro děti. Dali všem sousedním dětem, že si vzpomněli na mrtvé. Prostřednictvím těchto žebříků se duše mohla zvednout rychleji do nebe. Tradiční stůl byl doplněn barevnými vejci, ovesnou kaší, někdy malými pohřebními houskami.
Nedělní lidé byli tiše slaveni v rodinném kruhu, bez velkých festivalů a veletrhů.
Přečtěte si také:
(Zatím žádná hodnocení)
Načítám ...
