באופן מפתיע, החג האלילי מזלניצה תלוי ישירות בתאריך חגיגת הפסחא האורתודוכסי. בשנת 2020 חל שבוע הפנקייק על התקופה שבין 24 בפברואר ל -1 במרץ. ואם תתמקד במשמעות המקורית של טקס זה, אז בשנת 2020 זה יעלה בקנה אחד עם המשמעות העיקרית שלו - חגיגת השנה החדשה. עד שנת 1348, זה היה ב -1 במרץ שהסלאבים הקדומים חגגו את תחילת השנה החדשה.
מקור המנהג
חוקרים והיסטוריונים גרמו לאנלוגיה בין חגיגת מזלניצה ברוסיה לקרנבלים שהתקיימו באירופה. השם המוכר עכשיו אינו היחיד, ולכן החג באזורים שונים בעולם הסלאבי נקרא אחרת: שבוע ללא בשר, שבוע בשר לא מבושל, באזארד, בלינשינה, זגוביני, שבוע פנקייק, שבוע גבינות, חמאה חמוצה.
אנשי פולקלור מזהים כמה רעיונות שיושמו בחגיגת הטקס:
- הכחדה ותחייה;
- פריון מוגבר;
- הלוויה
כדי לרצות את הארץ ולהגדיל את הפרודוקטיביות העתידית, נעשה "הקרבה מאולתרת", בצורה של דחליל קרנבל. לאחר שריפתם, האפר והשרידים שטרם התפזרו פזורים על פני השדה, מה שיניב יבול מצוין בעונה הבאה.
הפוריות לא השפיעה רק על האדמה, אלא גם על בנים ובנות צעירים בגיל הפוריות. הצלניק, מופעי הזוג הטרי, סוויטות אירוח, רכבות הרים, עיסוקים קומיים אחר רווקים, הרגלים מקפצים הם המנהגים לזוגות שזה עתה נשואים או לאלה שישבו זמן רב, עם רמזים וקריאות לשינוי במעמד החברתי ולזכות במשפחה, מלידה.
בשבוע מזלניצה מגיע יום שבת ההורי הראשון, בו מוקדשת תשומת לב רבה להנצחת אבותיהם שנפטרו. בהבנה הסלאבית הקדומה, אבותיהם המנוחים התגוררו בו זמנית בשני עולמות: באחר ובעולם, ויכולים להשפיע על תפוקת השדות בעונה הבאה. לפיכך, אוכל לאחר סעודות חג בשפע לא הוצא מהשולחנות, בתקווה שהקרובים שנפטרו יוכלו "לטפל בעצמם" בלילה ולהיות מרוצים.
כפרדוקסאלי, אך כיום נקרא פנקייקים, המנה המסורתית של שבוע הפנקייק, לא היו כלל סמל לשמש בקרב הסלאבים. כן, לביבות באמת נאכלו בכמויות אדירות השבוע, אלא הן כללו מרכיב הלוויה. מכיוון שהם היו מנה חובה בעקבות ההלוויה באותם ימים. הם חולקו לילדים, עוברים ושבים, העניים והעניים, וביקשו מהם לזכור את קרוב המשפחה שנפטר.
רדיפה
במשך תקופה ארוכה נלחמו פקידי הכנסייה בטקס מזלניצה, בהתחשב בכך כמנהג פגאני. הפטריארך האחרון של דינואידי של מוסקבה ורוסיה כולה, אדריאן ביקש למגר את "החג הדמוני", אך הוא הצליח רק לצמצם את תקופת החגיגות הציבוריות לשבוע. ומאמצע המאה ה -18 הכנסייה "התאימה" את הטקסיות הסלאבית ליסודותיה, והפסיקה לארגן רדיפות של חברי קהילה המשתתפים בחגיגות לאומיות.
חוקרי הפולקלור של הסלאבים הקדומים מנסים ליישב בין שני הרעיונות המנוגדים למקור המנהג, מבלי להתנגד זה לזה. לכן, בהבנת האדם, ההאשמה הגדולה שקדמה לפסחא מרמזת על מגבלות וחסכים בעיקר ביחס לאוכל ושתייה, ולכן הקהילהים היו להוטים לאכול ולשתות "לעתיד". ודחליל שרובידייד לא קשור לאלוהות ואלילים זרים, אלא הוא חלק מהמשחק והכיף.
שרובידייד, שבוע הבשר
שבוע פנקייק, אכלו לביבות, מנות חלביות, דגים, אך אסור עוד לאכול בשר, כאשר ההכנה לשארית מתחילה. תלוי באיזה תאריך נופל הפסחא, 56 יום נספרים לאחור ואנשים מבלים בחגיגות לפני תחילת ההימנעות של 48 יום.
האיחוד החגיגי מחולק לשני שלבים:
- שלושת הימים הראשונים - Shrovetide צר;
- המחצית השנייה עם יום ראשון - רחוב שרובידייד.
ימי השבוע מתוכננים גם לאירועים שצריכים להתרחש בהם, אם אתה עוקב אחר מנהגי אבות קדומים, כדאי שתבלה שבוע כזה:
- מפגש (שני). בשנת 2020, היום הראשון הוא ה- 24 בפברואר. הכלה מבית הוריהם של בעלה נשלחת לבית אביה. בערב, השדכנים מתכנסים בבית הוריהם של אשתו הצעירה של הבן. מוסכם על הרכב האורחים מראש, לביבות נאפות. בבוקר נאספת דימוי של שרובטיד מקש, בגדים ישנים ובלויים ושאר סמרטוטים רפויים. ואז דחליל בנסיעה מזחלת ברחבי הכפר. לפנות ערב שמו אותו על יתד והקימו אותו בכיכר המרכזית, בהמשך יתקיימו חגיגות ושריפת קהל ביום ראשון. לאחר התכנסויות, הם יוצאים לגלוש ומזחלת. חלק מהלביבות ברחוב ניתן לזר לזרים לזרים.
- טריקים (שלישי). כלות מוחזקות כל כלות הכפר. רווקים ונערות צעירים עוברים חברות מחצר לחצר. ואז יש שידוכים למי שכבר נראה במבט מצומצם מראש בכדי לחגוג חתונה רחבה אחרי חג הפסחא וסוף השארית.
- גורמה (רביעי). היום המסורתי של החתן בבית החמות, כשהיא מפגינה בפומבי כבוד וסימני תשומת לב לבעלה של בתה, מאכילה אותו לביבות ושאר פינוקים מבושלים במו ידיה. בנוסף למשפחה, הבת מוזמנת לבית החמות במספר רב של קרובי משפחה, שכנים, חברים להנאה כללית.
- הסתובב, שבר, חסום (חמישי). המטלות מגיעות לסיומם, והכיף הרחב מתחיל: מזחלות, קרבות אגרוף, תחרויות בעוצמה ובכוחנות בקרב צעירים. בשעות הערב חובות רעש הם חובה, עם התקיפה החובה והכיבוש המאולתר של מצודת השלג. מדורות המוניות עם קפיצות חובה, מעין טקס טיהור באש. באותו יום, הרווקים שיושבים עומדים עם בלוקים, טפחי עץ, עליהם הם דופקים עם חפצים אחרים, ובכך מודיעים שהם פספסו את נישואיהם בשנה שעברה ועדיין לא קשרו את הקשר.
- אם לויצ'ורקה (יום שישי). חמות בחברת חברותיה עורכת ביקור חוזר בבית חתנה. הבת אופה לביבות, ובעלה נותן כל מיני סימני תשומת לב וכבוד לאמה של אשתו ולכל שאר האורחים שהביאה עמה.
- מפגשי זולובקין (שבת). המשפחה הטרינה קוראת לביקור של אחיות הבעל (גיסה) וכל קרוביהן הנשואים או הלא נשואים. אשה צעירה מכינה מתנות לגיסה. הכנסייה האורתודוכסית מקיימת ביום זה תפילה לכבוד והנצחת כל אבות הכומר הקדוש.
- הצלובניק, נסלח ביום ראשון, יציאה (ראשון) 1 במרץ, 2020. ביום השביעי הם מבקרים בבית מרחץ, אוכלים את שאריות הפינוקים בשפע, שורפים דחליל משבוע הפנקייק, אפר עף מעל השדה. קרובי משפחה מבקשים סליחה אחד מהשני על חטאיהם, מציינים את יקיריהם המנוחים ומתכוננים להשכרה. בכפרים מסוימים, עד היום יש מנהג ללכת לבית הקברות, לקחת שם לביבות ולבקש סליחה מהמתים על הקברים. בנוסף לשריפת הדחליל עצמו, נהוג לזרוק את הלהבה היוקדת שרידים של ארוחה קצרת מועד (לא וריאלית): ביצים, לביבות.
מספר עתידות על פנקייק בשבוע
קיום אמירת עתידות בשבוע הבשר הגול מותר בכל יום למעט יום ראשון. יום האושר המועדף על הבנות היה יום זולובקין, כאשר ניסו להשתמש בשיטות שונות כדי לבחון את העתיד הלא ידוע ולקבוע את גורלן.
- מזל אומר לחתן. מגבת יבשה או פיסת בד תלויים מהחלון בפנייה נפשית של המוצמצת, ומבקשים מהם לנגב את ידיהם ופניהם. ולמחרת בבוקר, אם הבד נשאר יבש, אז זהו סימן לכך שהילדה תצטרך להישאר לא שלוחה עוד שנה.
- לספר עתידות.אם מהפנקייק הראשון אפשר להפריד בקלות את המאפים מהמחבת, אז חכו לשדכנים השנה, אם הפנקייק תקוע - 3 שנים ללכת לבנות. קצוות מדויקים מודיעים על חיי משפחה מאושרים וחלקים. מספר החורים על הלביבה מודיע על מספר הילדים במשפחה הטרי.
- מנחש את אופיו של החתן. לצורך פלירטוט מוצעת לחתן לעתיד לביבות עם מילויים שונים שיספרו על תכונות אופי נסתרות. אם תבחר עם קוויאר, למשפחה תהיה דרך ושגשוג עם בעל אכפתי וחרוץ. עם מלית דגים - חיים עם הרפתקאות תמידיות ובן זוג שולט. מעדיף שמנת חמוצה לפנקייקס - הכלה צריכה להיזהר כדי לא לפגוע ברגשותיו של בעל רך ופגיע. עם דבש הם אוהבים לביבות של רומנטיקה, עם גבינת קוטג 'וריבה - חבר'ה בשלים ליצירת משפחה.
קרא גם:
(עדיין אין דירוגים)
טוען ...
