Dan uskrsnuća ili uzašašća jedan je od dvanaest (dvanaest važnih svečanih događaja nakon Uskrsa) u pravoslavnom kalendaru. Uzašašće je usko povezano sa Kristovim svetim uskrsnućem i nema određenog datuma. Stoga pravoslavni kršćani godišnje izračunaju koliko treba slaviti Uzašašće. 2020. neće biti izuzetak.
datum
Uzašašće je slavlje u čast poznatog događaja opisanog u Bibliji, uzašašća Isusa Krista u nebo u tijelu nakon Njegovog uskrsnuća. Prema legendi, to se dogodilo četrdesetog dana nakon što se Krist pojavio pred svojim učenicima. Blagdan Uskrsnuća danas se naziva Uskrs, što znači da se Uzašašće slavi četrdeset dana kasnije (istodobno se i Svijetla nedjelja uzima kao referentna točka).
2020. Uzašašće će se slaviti 28. svibnja u četvrtak.
Naravno, datum odmora za 2020. možete sami izračunati. Dovoljno je dodati naznačeno vrijeme (40 dana) na datum Uskrsa (19. travnja).
Biblijski događaji
U Evanđelju je ukratko opisan događaj koji stoji iza proslave. Krist, okupljajući se oko svojih učenika, najavio je da će za nekoliko dana apostoli biti "kršteni Svetim Duhom" - riječ je o silasku Duha Svetoga na apostole u Jeruzalemu 10 dana nakon Uzašašća (ovaj praznik u pravoslavlju zvao se Dan duhova). Nakon što su se rastali sa svojim učenicima, Isus se uzdignuo iznad zemlje, umotao se u oblak i popeo se na nebo.
Samo uskrsnuće opisano je u Evanđeljima Luke i Marka i u Djelima apostolskim. Čudno kako se čini, događaj je u svetim knjigama doslovno posvećen nekoliko razdoblja, iako je sam Isus govorio o predstojećem uzašašću na nebo puno prije smrti i povratku u svijet živih.
simbolizam
U kršćanstvu je uzašašće od najveće važnosti. Simbolika praznika je u otkrivanju Neba, otvaranju mjesta na kojem će osoba biti bezuvjetno sretna. Nebo je otvorena vrata u svijet dobrote, radosti, opraštanja, u svijet vječnog života.
Kristov dolazak simbol je oproštenja koji dobiva svaki vjernik. Simbol spoznaje da će na kraju zemaljskog puta svi moći baciti okove izvornog grijeha.
Dan uskrsnuća
Uzašašće nije samo crkveni blagdan, već je i državni praznik. A u seljačkom kalendaru ovaj je dan bio od velike važnosti.
U popularnom kalendaru Uzašašće je završilo ciklus proljetnih slavlja. Nakon ovog dana, proljeće je završilo i započelo je ljeto, već sa svojim običajima i svečanim događajima. Proljetna djevojka je "izblijedjela" i ustupila svoja prava na toplinu i toplinu.
Prema znakovima, kiša je ovog dana obećala "mokar", uz grmljavinu, srpanj. Snegovi u noći Uzašašća pjevali su čistije i glasnije, dočekajući proljeće i pozivajući ljeto.
Stepenice u nebo
Vjerovalo se da su se četrdeset dana, od Uskrsa do Uzašašća, otvorila vrata Neba i Zemlje, Raja i pakla. I sve ovo vrijeme duše umrlih mogle su se slobodno kretati zemljom, posjećivati svoje bližnje i drage, a ponekad i neprijatelje i mučitelje. S zalaskom sunca u nedjelju, vrata su se zatvorila, a mrtvi su se vratili.
Uveče, u onom trenutku kada se disk sunca skrivao iza horizonta, na zalasku sunca moglo se vidjeti sablasno, polako zatvaranje vrata. Visoke, ukrašene rezbarijama, kapci su se glatko približili, a zatim rastopili u mraku - zatvorili su vrata Raja, zatvorili Nebo. Istina, ovu je sliku mogao promatrati samo onaj tko je čist i svijetao u svojoj duši, onaj koji se nije umakao nečistoćom grijeha.A to je vjerovanje bilo možda najsnažnije od onih povezanih s Nedjeljnim danom.
Sam Krist, prema popularnim glasinama, lutao je prašnjavim putevima svih ovih četrdeset dana promatrajući kako ljudi žive, kažnjavajući za učinjeno zlo i nagrađujući nesebičnost. Zato je ovih dana bilo nemoguće odbiti onima koji traže - davati milostinju, hraniti gladne, slušati svete budale. Uostalom, nije poznato tko se krije pod krinkom bijedne osobe - pukog smrtnika, sveca ili samog Sina Božjeg.
Zbog ovog vjerovanja među Slavenima ovaj se praznik slavio kao dan sjećanja na mrtve, sa svim pripadajućim atributima. Pržene palačinke i tanki kolači od nemasnog tijesta - „onuchki“ ili „šape“ / „lapochki“. Nazvali su ih tako jer su bili pečeni "na stazi" - put u nebo bio je smišljen. Prvu palačinku, "lapotku", sigurno je trebalo dati nekome, ponajviše siromašnom, blaženom, "prijelaznom kaliksu". Zatim obradujte susjede - "za sjećanje na dušu", a tek nakon toga stotinu sjednite sa cijelom obitelji. Palačinke velikodušno začinjene uljem - "tako da se staza ispod nogu valjala".
Neizostavni atribut komemoracije bile su „ljestve“ - kolačići od svježeg ili kvasnog tijesta, često nezaslađeni, pečeni u obliku malih, dva ili tri poprečna stuba. Ljestve su prije svega poslastica za djecu. Darovali su svu susjednu djecu da se sjećaju mrtvih. Kroz ove ljestve duša bi se mogla brže uzdići do neba. Tradicionalni stol nadopunjen je obojenim jajima, kašom-kutia, ponekad malim pogrebnim pecivima.
Ljudi nedjelje tiho su slavili, u krugu obitelji, bez velikih festivala i sajmova.
Pročitajte i:
(Još nema ocjene)
Učitavanje ...
