Ylösnousemus tai ylösnousemuspäivä - yksi kahdestatoista (kaksitoista tärkeätä juhlallista tapahtumaa pääsiäisen jälkeen) ortodoksisessa kalenterissa. Ylösnousemus liittyy läheisesti Kristuksen pyhään ylösnousemukseen, eikä sillä ole kiinteää päivämäärää. Siksi ortodoksiset kristityt laskevat vuosittain, kuinka paljon juhlia ylösnousemusta. Vuosi 2020 ei ole poikkeus.
päiväys
Ylösnousemus on juhla, joka kunnioitetaan Raamatussa kuvattua kuuluisaa tapahtumaa, Jeesuksen Kristuksen ylösnousemusta taivaaseen lihassa hänen ylösnousemuksensa jälkeen. Legendan mukaan tämä tapahtui neljäntenäkymmenentenä päivänä sen jälkeen, kun Kristus ilmestyi opetuslapsilleen. Ylösnousemuksen juhlaa kutsutaan nyt pääsiäiseksi, mikä tarkoittaa, että ylösnousemusta vietetään neljäkymmentä päivää myöhemmin (samanaikaisesti itse kirkas sunnuntai pidetään vertailupisteenä).
Vuonna 2020 ylösnousemusta vietetään 28. toukokuuta, torstaina.
Voit tietysti laskea lomapäivän vuodelle 2020 itse. Riittää, kun ilmoitettu aika (40 päivää) lisätään pääsiäisen päivämäärään (19. huhtikuuta).
Raamatun tapahtumat
Evankeliumissa juhlinnan taustalla oleva tapahtuma kuvataan lyhyesti. Kristus, joka kokoontui opetuslapsiensa ympärille, ilmoitti, että muutamassa päivässä apostolit ”kastettiin Pyhällä Hengellä” - tämä on Pyhän Hengen laskeutuminen apostoleille Jerusalemissa 10 päivää ylösnousemuksen jälkeen (tätä ortodoksian lomaa kutsuttiin väkevien päiviksi). Jaettuaan opetuslapsiensa kanssa, Jeesus nousi maan yläpuolelle, suojasi pilvessä ja nousi taivaaseen.
Itse ylösnousemusta on kuvattu Luukkaan ja Markuksen evankeliumeissa ja apostolien teoissa. Oudolta kuin miltä näyttää, tapahtuma on kirjaimellisesti omistettu muutamille ajankohdille pyhissä kirjoissa, vaikka Jeesus itse puhui lähestyvästä taivaaseen nousemisesta kauan ennen kuolemaansa ja paluustaan elävien maailmaan.
symboliikka
Kristinuskossa ylösnousemus on äärimmäisen tärkeää. Loman symboliikka on Taivaan löytämisessä, sen paikan avaamisessa, jossa ihminen on ehdottoman onnellinen. Taivas on avoin ovi ystävällisyyden, ilon, anteeksiannon, iankaikkisen elämän maailmaan.
Kristuksen tuleminen on anteeksiannon symboli, jonka jokainen uskova saa. Symboli tiedosta, että maallisen polun lopussa jokainen voi heittää pois alkuperäisen synnin kahleista.
Ylösnousemuspäivä
Ylösnousemus ei ole vain kirkon loma, vaan myös kansallinen loma. Ja talonpoikakalenterissa tämä päivä oli erittäin tärkeä.
Suositussa kalenterissa Ascension saattoi päätökseen kevään juhlajakson. Tämän päivän jälkeen kevät päättyi ja kesä alkoi, jo omilla tapoillaan ja juhlallisilla tapahtumilla. Kevään tyttö “haalistui” ja luopui lämmön ja lämmön oikeuksistaan.
Kyseisen päivän sade lupasi merkkien mukaan "märkä", ukkosta heinäkuu. Yläpallot yöllä ylösnousemuksessa lauloivat puhtaammin ja kovemmin, nähdessään kevään ja kutsuvan kesän.
Portaat taivaaseen
Uskottiin, että 40 päivän ajan pääsiäisestä ylösnousemukseen taivaan ja maan, paratiisin ja helvetin portit aukesivat. Ja koko tämän ajan kuolleiden sielut voivat liikkua vapaasti ympäri maata, käydä lähelläsi ja rakkaitaan, ja toisinaan vihollisia ja piinaajia. Auringonlaskun aikaan sunnuntaina portit suljettiin ja kuolleet palasivat takaisin.
Illalla sillä hetkellä, kun aurinkolevy piiloutui horisontin taakse, auringonlaskun taivaassa nähtiin haamukas, hitaasti sulkeutuvat portit. Korkealla, koristeltu kaiverruksella, ikkunaluukut lähentyivät sujuvasti ja sulavat sitten pimeässä - se sulki Paratiisin portit, sulki taivaan. Totta, tämän kuvan pystyi havaitsemaan vain sellainen, joka on sielussaan puhdas ja kirkas, joka ei ole värjänyt itseään synnin sakalla.Ja tämä uskomus oli kenties voimakkain sunnuntaipäivään liittyvistä.
Itse Kristus, suositun huhun mukaan, vaelsi pölyisiä teitä kaikki nämä 40 päivää, tarkkailemalla ihmisten elämää, rankaisemalla tehdyistä pahoista ja palkitsemalla kiinnostuksesta. Siksi näinä päivinä oli mahdotonta kieltäytyä niiltä, jotka pyytävät - antamaan almuja, ruokkimaan nälkäisiä, kuuntelemaan pyhiä tyhmiä. Loppujen lopuksi ei tiedetä, kuka piiloutuu kurjaan - vain kuolevaiseen, pyhään tai itse Jumalan Poikaan - varjolla.
Tämän slaavilaisten uskomuksen vuoksi tätä lomaa vietettiin kuolleiden muistopäivänä kaikilla mukana olevilla ominaisuuksilla. Paistetut pannukakut ja ohuet kakut happamattomasta taikinasta - “onuchki” tai “tassut” / “lapochki”. Heitä kutsuttiin niin, koska heidät leivottiin “radalla” - tie taivaaseen oli tarkoitettu. Ensimmäinen pannukakku, “lapotka”, oli varmasti annettava jollekin, parasta kaikille köyhille, autuille, ”siirtymäkauden talonpojille”. Sitten kohtele naapureita - "sielun muistamiseksi", ja vasta sen jälkeen istu sata koko perheensä kanssa. Öljyllä maustetut pannukakut - "niin että polku jalkojen alla rullusi".
Muistomerkin välttämätön ominaisuus oli "tikkaat" - tuoreesta tai hiiva taikinasta tehdyt evästeet, usein makeuttamattomat, paistetut pienten, kahden tai kolmen ristikkäisen palkin muodossa. Tikkaat ovat pääasiassa herkku lapsille. He antoivat kaikille naapurimaiden lapsille muistaa kuolleet. Näiden tikkaiden kautta sielu voisi nousta nopeammin taivaaseen. Perinteistä taulukkoa täydensi värilliset munat, puuro-kutia, joskus pienet hautajaiset.
Sunnuntain ihmisiä vietettiin hiljaa perhepiirissä ilman suuria festivaaleja ja messuja.
Lue myös:
- Pääsiäinen (juutalainen pääsiäinen) vuonna 2020
- Vanhempien päivä (Radonitsa) vuonna 2020
- Palmasunnuntai vuonna 2020
(Ei vielä arvioita)
Ladataan ...
