Himmelfarts- eller Kristi himmelfartsdag - en af de tolv (tolv vigtige højtidelige begivenheder efter påske) i den ortodokse kalender. Himmelfarten er tæt forbundet med Kristi hellige opstandelse og har ikke en fast dato. Derfor beregner ortodokse kristne årligt, hvor meget man skal fejre opstigningen. 2020 vil ikke være en undtagelse.
dato
Opstigning er en fest til ære for den berømte begivenhed, der er beskrevet i Bibelen, Jesu Kristi opstigning til himlen i kødet efter hans opstandelse. Ifølge legenden skete dette den fyrtende dag, efter at Kristus dukkede op for sine disciple. Opstandelsens fest kaldes nu påske, hvilket betyder, at himmelfarten fejres fyrre dage senere (på samme tid betragtes selv Lysende søndag som et referencepunkt).
I 2020 fejres opstigningen den 28. maj torsdag.
Selvfølgelig kan du selv beregne feriedato for 2020. Det er nok at tilføje den angivne tid (40 dage) til påsken (19. april).
Bibelbegivenheder
I evangeliet beskrives begivenheden bag fejringen kort. Kristus, som samlet sig omkring sine disciple, meddelte, at apostlene om få dage ville blive "døbt med Helligånden" - det handler om Helligåndens nedstigning på apostlene i Jerusalem 10 dage efter opstigningen (denne ferie i ortodoksi blev kaldt Spirits Day). Efter at have skilt sig med sine disciple rejste Jesus sig over jorden, indhyllet i en sky og steg op i himlen.
Opstigningen i sig selv er beskrevet i Lukas og Markus 'evangelier og i Apostlenes handlinger. Underligt, som det kan se ud, er begivenheden bogstaveligt talt viet til flere datoer i de hellige bøger, skønt Jesus selv talte om den forestående opstigning til himlen længe før sin død og vende tilbage til de levende verden.
symbolik
I kristendommen er himmelfarten af største betydning. Feriens symbolik er i opdagelsen af himlen, åbningen af et sted, hvor en person vil være ubetinget glad. Himmelen er den åbne dør til verden af venlighed, glæde, tilgivelse, verden for evigt liv.
Kristi komme er et symbol på tilgivelse, som enhver troende modtager. Et symbol på den viden, at alle i slutningen af den jordiske sti vil være i stand til at kaste fjederne fra den oprindelige synd af.
Kristi himmelfartsdag
Opstigning er ikke kun en kirkeferie, men også en national høytid. Og i bondekalenderen var denne dag af stor betydning.
I den populære kalender afsluttede Ascension cyklussen med forårsselskaber. Efter denne dag sluttede foråret, og sommeren begyndte, allerede med sine egne skikke og festlige begivenheder. Forårspigen ”falmede” og afgivede sine rettigheder til varme og varme.
Ifølge tegn lovede regnen på denne dag "våd" med tordenvejr i juli. Nightingales på Himmelfartsnatten sang renere og højere, ser væk fra foråret og inviterer sommeren.
Trapper til himlen
Man troede, at i fyrre dage fra påske til himmelfart blev portene til himmel og jord, paradis og helvede åbnet. Og hele denne tid kunne de dødes sjæle frit bevæge sig rundt på jorden, besøge deres nære og kære, og undertiden fjender og plage. Med solnedgang på søndag blev portene lukket, og de døde vendte tilbage.
Om aftenen, i det øjeblik, hvor solskiven gemte sig bag horisonten, kunne man i solnedgangshimmelen se spøgelsesrige, langsomt lukke porte. De høje, udskårne raster konvergerede glat og smeltede derefter i mørket - det lukkede paradisets porte, lukkede himlen. Det er sandt, at dette billede kun kunne observeres af en, der er ren og lys i sin sjæl, en, der ikke har plettet sig selv med syndens snavs.Og denne tro var måske den mest magtfulde af dem, der var forbundet med søndagsdagen.
Kristus selv vandrede ifølge populært rygte ad støvede veje alle disse fyrre dage og observerede, hvordan mennesker lever, straffer for det onde, der er gjort og belønner for uselviskhed. Derfor var det i disse dage umuligt at nægte dem, der beder - at give almisser, at fodre de sultne, at lytte til de hellige fjols. Når alt kommer til alt vides det ikke, hvem der gemmer sig under dekke af en elendig person - en ren dødelig, en helgen eller Guds Søn selv.
På grund af denne tro blandt slaverne blev denne ferie fejret som dagen for mindedagen for de døde med alle de tilhørende attributter. Stekte pandekager og tynde kager fra usyret dej - “onuchki” eller “poter” / “lapochki”. De blev kaldt det, fordi de blev bagt "på banen" - vejen til himlen var ment. Den første pandekage, "lapotka", måtte bestemt gives til nogen, bedst af alle de fattige, salige, "overgangsbønder". Behandl derefter naboerne - "til minde om sjælen", og sæt derefter først hundrede sammen med hele familien. Pandekager er generøst aromatiseret med olie - "så stien under benene rullede."
En uundværlig egenskab ved mindesmærket var "stiger" - cookies lavet af frisk eller gærdej, ofte usødet, bagt i form af små, to eller tre tværbjælker, trapper. Stiger er primært en godbid for børn. De gav alle de nabobørn begavet, at de huskede de døde. Gennem disse stiger kunne sjælen stige hurtigere til himlen. Det traditionelle bord blev komplementeret med farvede æg, grød-kutia, sommetider små begravelsesbrødruller.
Søndagens folk blev roligt fejret i familiekredsen uden store festivaler og messer.
Læs også:
(Ingen bedømmelser endnu)
Indlæser ...
