Mga nilalaman
Pag-akyat o Araw ng Pag-akyat - isa sa labindalawa (labindalawang mahahalagang kaganapan pagkatapos ng Pasko) na pista opisyal sa kalendaryo ng Orthodox. Ang Pag-akyat ay malapit na konektado sa Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at walang nakatakdang petsa. Samakatuwid, ang mga Kristiyanong Orthodox taunang kinakalkula kung magkano ang ipagdiwang ang Pag-akyat. Ang 2020 ay hindi magiging pagbubukod.
Petsa
Ang pag-akyat ay isang pagdiriwang bilang paggalang sa sikat na kaganapan na inilarawan sa Bibliya, ang pag-akyat sa langit ni Jesucristo sa laman pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli. Ayon sa alamat, nangyari ito sa ika-apatnapung araw pagkatapos na lumitaw si Kristo sa harap ng Kanyang mga alagad. Ang Pista ng Pagkabuhay na Mag-uli ay tinawag na ngayong Pasko ng Pagkabuhay, na nangangahulugang ang Pag-akyat ay ipinagdiriwang ng apatnapung araw mamaya (sa parehong oras, ang mismong Linggo mismo ay kinuha bilang isang sanggunian).
Sa 2020, ang Ascension ay ipagdiriwang sa Mayo 28, Huwebes.
Siyempre, maaari mong kalkulahin ang petsa ng holiday para sa 2020 sa iyong sarili. Ito ay sapat na upang idagdag ang ipinahiwatig na oras (40 araw) sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay (Abril 19).
Mga kaganapan sa Bibliya
Sa Ebanghelyo, ang kaganapan na pinagbabatayan ng pagdiriwang ay inilarawan nang maikli. Si Kristo, na nagtitipon sa paligid ng kanyang mga disipulo, ay inihayag na sa ilang mga araw ang mga apostol ay "mabautismuhan sa Banal na Espiritu" - ito ay tungkol sa paglusong ng Banal na Espiritu sa mga apostol sa Jerusalem 10 araw pagkatapos ng Pag-akyat (ang piyesta opisyal na ito sa Orthodoxy ay tinawag na Araw ng Espiritu). Matapos maghiwalay sa kanyang mga alagad, si Jesus ay bumangon sa itaas ng mundo, na tinakpan ng isang ulap, at umakyat sa langit.
Ang pag-akyat mismo ay inilarawan sa mga Ebanghelyo ni Lucas at Marcos at sa Mga Gawa ng mga Apostol. Ang kakaibang tila ito ay tila, ang kaganapan ay literal na nakatuon sa ilang mga panahon sa mga banal na libro, bagaman si Hesus mismo ay nagsalita tungkol sa paparating na pag-akyat sa langit bago ang kanyang kamatayan at bumalik sa mundo ng mga buhay.
Simbolo
Sa Kristiyanismo, ang Ascension ay ang pinakamahalagang kahalagahan. Ang simbolismo ng holiday ay sa pagtuklas ng Langit, ang pagbubukas ng isang lugar kung saan ang isang tao ay magiging walang pasubali na maligaya. Ang langit ang bukas na pintuan sa mundo ng kabaitan, kagalakan, kapatawaran, ang mundo ng buhay na walang hanggan.
Ang pagdating ni Cristo ay simbolo ng kapatawaran na natatanggap ng bawat mananampalataya. Isang simbolo ng kaalaman na sa pagtatapos ng daigdig na landas, lahat ay magagawang itapon ang mga bayag ng orihinal na kasalanan.
Araw ng Pag-akyat
Ang pag-akyat ay hindi lamang holiday sa simbahan, kundi pati na rin ang pambansang holiday. At sa kalendaryo ng mga magsasaka sa araw na ito ay may kahalagahan.
Sa tanyag na kalendaryo, nakumpleto ng Ascension ang ikot ng pagdiriwang ng tagsibol. Matapos ang araw na ito, natapos ang tagsibol at nagsimula ang tag-araw, na may sariling kaugalian at maligaya na mga kaganapan. Ang "batang babae ng tagsibol ay" kumupas "at inalis ang kanyang mga karapatan sa init at init.
Ayon sa mga palatandaan, ang ulan sa araw na ito ay nangangako ng "basa", na may mga bagyo, Hulyo. Ang Nightingales sa Ascension night ay kumanta ng mas malinis at mas malakas, nakikita ang tagsibol at nag-aanyaya sa tag-init.
Mga hagdan patungong langit
Ito ay pinaniniwalaan na sa loob ng apatnapung araw, mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Pag-akyat, binuksan ang mga pintuan ng Langit at Lupa, ang Paraiso at Impiyerno ay nagbukas. At sa lahat ng oras na ito, ang kaluluwa ng mga patay ay maaaring malayang gumalaw sa buong mundo, bisitahin ang kanilang malapit at mahal sa buhay, at kung minsan ay mga kaaway at pahihirap. Sa paglubog ng araw sa Linggo, ang mga pintuan ay sarado at ang mga patay ay bumalik.
Sa gabi, sa sandaling iyon kapag ang disk ng araw ay nagtatago sa likod ng abot-tanaw, sa kalangitan ng araw ay maaaring makita ng isang multo, dahan-dahang isinasara ang mga pintuan. Ang mataas, pinalamutian ng mga larawang inukit, ang mga shutter ay nagko-convert nang maayos at pagkatapos ay natunaw sa dilim - isinara nito ang mga pintuan ng Paraiso, sarado ang Langit. Totoo, ang larawang ito ay maaaring sundin lamang ng isang dalisay at maliwanag sa kanyang kaluluwa, isang hindi marumi ang kanyang sarili sa karumihan ng kasalanan.At ang paniniwalang ito ay marahil ang pinakamalakas sa mga nauugnay sa Araw ng Linggo.
Si Cristo mismo, ayon sa tanyag na alingawngaw, ay lumibot sa maalikabok na mga kalsada sa loob ng apatnapung araw na ito, na pinagmamasdan kung paano nabubuhay ang mga tao, pinarurusahan ang mga kasamaan na nagawa at nagbibigay ng gantimpala sa kawalan ng sariling loob. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga araw na ito imposible na tumanggi sa mga humihiling - magbigay ng limos, pakainin ang mga nagugutom, makinig sa mga banal. Pagkatapos ng lahat, hindi alam kung sino ang nagtatago sa ilalim ng pag-uugali ng isang taong masiraan ng loob - isang tao lamang, isang banal, o ang Anak ng Diyos mismo.
Dahil sa paniniwala na ito sa mga Slav, ang pista opisyal na ito ay ipinagdiriwang bilang araw ng paggunita ng mga patay, kasama ang lahat ng mga katangian ng dumalo. Ang mga piniritong pancake at manipis na cake mula sa walang lebadura na masa - "onuchki" o "mga paws" / "lapochki". Tinawag sila na dahil inihurnong "sa track" - ang daan patungo sa langit ang ibig sabihin. Ang unang pancake, "lapotka", ay tiyak na dapat ibigay sa isang tao, pinakamaganda sa lahat ng mahihirap, maligaya, "transitional magsasaka". Pagkatapos ay pakitunguhan ang mga kapitbahay - "para sa pag-alaala ng kaluluwa", at pagkatapos lamang na umupo sa loob ng isang daang kasama ng buong pamilya. Ang mga pancakes ay mapagbigay na may lasa ng langis - "upang ang landas sa ilalim ng mga binti ay gumulong."
Ang isang kinakailangang katangian ng paggunita ay ang "mga hagdan" - ang mga cookies na gawa sa sariwa o lebadura na lebadura, madalas na hindi naka-tweet, inihurnong sa anyo ng maliit, dalawa o tatlong mga crossbeams, hagdan. Pangunahing tinatrato ang mga hagdan para sa mga bata. Ibinigay nila ang lahat ng mga kalapit na bata na naalala nila ang mga patay. Sa pamamagitan ng mga hagdan na ito, ang kaluluwa ay maaaring tumaas nang mas mabilis sa langit. Ang tradisyonal na talahanayan ay kinumpleto ng mga kulay na itlog, sinigang-kutia, kung minsan maliit na mga rolyo ng libing.
Ang mga tao noong Linggo ay tahimik na ipinagdiriwang, sa bilog ng pamilya, nang walang malalaking mga pista at patas.
Basahin din: