Uppstigning eller himmelfartsdag - en av de tolv (tolv viktiga högtidliga evenemangen efter påsk) i den ortodoxa kalendern. Uppstigningen är nära kopplad till den heliga uppståndelsen av Kristus och har inte ett fast datum. Därför beräknar ortodoxa kristna årligen hur mycket de ska fira uppstigningen. 2020 kommer inte att vara ett undantag.
datum
Uppstigning är en firande för att hedra den berömda händelsen som beskrivs i Bibeln, Jesus Kristi uppstigning i köttet efter hans uppståndelse. Enligt legenden hände detta den fyrtionde dagen efter att Kristus framträdde inför sina lärjungar. Uppståndelsens högtid kallas nu påsk, vilket innebär att uppstigningen firas fyrtio dagar senare (samtidigt tas ljusa söndagen själv som referenspunkt).
År 2020 firas uppstigningen den 28 maj, torsdagen.
Naturligtvis kan du själv beräkna semestern för 2020. Det räcker med att lägga den angivna tiden (40 dagar) till påskdatumet (19 april).
Bibelhändelser
I evangeliet beskrivs händelsen som ligger bakom firandet kort. Kristus samlade runt sina lärjungar tillkännagav att apostlarna på några dagar skulle "döpas med den Helige Ande" - det handlar om den Helige Andes härkomst på apostlarna i Jerusalem 10 dagar efter uppstigningen (denna semester i ortodoxin kallades Spirits Day). Efter att ha gått med sina lärjungar steg Jesus upp över jorden, höljde sig i ett moln och steg upp till himlen.
Uppstigningen i sig beskrivs i evangelierna från Lukas och Markus och i Apostlenas handlingar. Så konstigt som det kan verka är händelsen bokstavligen ägnad till några perioder i de heliga böckerna, även om Jesus själv talade om den kommande uppstigningen till himlen långt före sin död och återvända till de levande världen.
symbolik
I kristendomen är uppstigning av stor betydelse. Semesterns symbolik är i upptäckten av himlen, öppningen av en plats där en person kommer att vara villkorslöst lycklig. Himmelen är den öppna dörren till världen av vänlighet, glädje, förlåtelse, världen av evigt liv.
Kristi kommande är en symbol på förlåtelse som varje troende får. En symbol för kunskapen om att i slutet av den jordiska vägen kan alla kunna kasta av sig den ursprungliga syndens bojor.
Kristi himmelfartsdag
Uppstigning är inte bara en kyrklig helgdag, utan också en nationell helgdag. Och i bondekalendern var denna dag av stor betydelse.
I den populära kalendern slutade Ascension cykeln med vårfirandet. Efter denna dag slutade våren och sommaren började, redan med sina egna seder och festliga evenemang. Vårflickan ”bleknade” och gav sitt rätt till värme och värme.
Enligt tecken lovade regnet denna dag "våt", med åskväder, juli. Nightingales på uppstigningskvällen sjöng renare och högre, se av våren och inbjudande sommaren.
Trappor till himlen
Man trodde att i fyrtio dagar, från påsk till uppstigning, öppnades grindarna till himmel och jord, paradis och helvete. Och hela denna tid kan de dödas själar fritt röra sig runt jorden, besöka sina nära och kära och ibland fiender och plågor. Med solnedgången på söndagen stängdes grindarna och de döda återvände.
På kvällen, i det ögonblicket när solskivan gömde sig bakom horisonten, kunde man på solnedgånghimlen se spöklika, långsamt stänga grindar. Den höga, dekorerad med ristningar, fönsterluckorna konvergerade smidigt och smälte sedan i mörkret - det stängde paradisens portar, stängde himlen. Det är riktigt att den här bilden endast kunde observeras av en som är ren och ljus i sin själ, en som inte har färgat sig själv med syndens smuts.Och denna tro var kanske den mest kraftfulla av de som är förknippade med söndagsdagen.
Kristus själv vandrade enligt folkrörelsen längs dammiga vägar alla dessa fyrtio dagar och såg hur människor lever, straffade för det onda som gjordes och belönades för ointresse. Det är därför dessa dagar det var omöjligt att vägra till dem som frågar - att ge almisser, att mata de hungriga, att lyssna på de heliga dårar. När allt kommer omkring är det inte känt vem som gömmer sig under täcken av en eländig person - enbart dödlig, en helgon eller Guds Son själv.
På grund av denna tro bland slaverna firades denna helgdag som de döds minnesdagen med alla tillhörande attribut. Stekta pannkakor och tunna kakor av osyrad deg - “onuchki” eller “tassar” / “lapochki”. De kallades det för att de var bakade ”på banan” - vägen till himlen var avsedd. Den första pannkakan, ”lapotka”, måste verkligen ges till någon, bäst av alla de fattiga, saliga, ”övergångskalikarna”. Behandla sedan grannarna - "för att minnas själen", och bara därefter sätta dig ner i hundra med hela familjen. Pannkakor generöst smaksatt med olja - "så att banan under benen rullade."
Ett oundgängligt attribut till minnesdagen var "stegar" - kakor gjorda av färsk eller jästdeig, ofta osötade, bakade i form av små, två eller tre tvärbalkar, trappor. Stegar är främst en behandling för barn. De begåvade alla grannbarnen att de kom ihåg de döda. Genom dessa stegar kunde själen stiga snabbare till himlen. Det traditionella bordet kompletterades med färgade ägg, gröt-kutia, ibland små begravningsbröd.
Människorna på söndagen firades lugnt, i familjekretsen, utan stora festivaler och mässor.
Läs också:
(Inga betyg ännu)
Hämtar ...
