Nanebovstúpenie Pána - jeden z dvanástich (dvanásť dôležitých slávnostných udalostí po Veľkej noci) v pravoslávnom kalendári. Nanebovstúpenie je úzko spojené s Kristovým vzkriesením a nemá pevný dátum. Preto pravoslávni kresťania každoročne počítajú, koľko majú oslavovať Nanebovstúpenie Pána. 2020 nebude výnimkou.
dátum
Nanebovstúpenie je oslavou na počesť slávnej udalosti opísanej v Biblii, vzostupu Ježiša Krista do neba v tele po jeho zmŕtvychvstaní. Podľa legendy sa to stalo štyridsiaty deň potom, čo sa Kristus zjavil pred jeho učeníkmi. Sviatok zmŕtvychvstania sa teraz nazýva Veľká noc, čo znamená, že Nanebovstúpenie Panny Márie sa slávi o štyridsať dní neskôr (zároveň sa za referenčný bod považuje samotná Jasná nedeľa).
V roku 2020 sa bude sláviť Nanebovstúpenie 28. mája, štvrtok.
Dátum dovolenky na rok 2020 si môžete samozrejme vypočítať sami. Stačí pridať uvedený čas (40 dní) k dátumu Veľkej noci (19. apríla).
Biblické udalosti
V evanjeliu je stručne opísaná udalosť, ktorá je základom oslavy. Kristus, ktorý sa schádzal okolo svojich učeníkov, oznámil, že za niekoľko dní budú apoštolovia „pokrstení Duchom Svätým“ - ide o zostup Ducha Svätého na apoštolov v Jeruzaleme 10 dní po Nanebovstúpení (tento sviatok v ortodoxii sa nazýval Deň duchov). Keď sa Ježiš rozlúčil so svojimi učeníkmi, vstal nad zemou, zahalený v oblaku a vystúpil do neba.
Samotný vzostup je opísaný v Evanjeliu Lukáša a Marka a v Skutkoch apoštolov. Podivné, ako sa môže zdať, je táto udalosť doslova zasvätená niekoľkým obdobiam v svätých knihách, aj keď sám Ježiš hovoril o blížiacom sa vzostupe do neba dlho pred svojou smrťou a návratom do sveta života.
symbolizmus
V kresťanstve je nanebovstúpenie nanajvýš dôležité. Symbolika dovolenky je v objavení neba, otvorenia miesta, kde bude osoba bezpodmienečne šťastná. Nebo je otvorenými dverami do sveta láskavosti, radosti, odpustenia, do sveta večného života.
Príchod Krista je symbolom odpustenia, ktoré dostáva každý veriaci. Symbol poznania, že na konci pozemskej cesty bude každý schopný zvrhnúť okovy pôvodného hriechu.
Nanebovstúpenie Pána
Nanebovstúpenie nie je len sviatok cirkvi, ale aj sviatok. A v roľníckom kalendári bol tento deň veľmi dôležitý.
V populárnom kalendári Ascension ukončil cyklus jarných osláv. Po tomto dni jar skončila a začalo leto, už s vlastnými zvykami a slávnostnými udalosťami. Jarné dievča „vybledlo“ a postúpilo svoje práva na teplo a teplo.
Podľa príznakov dážď v tento deň sľuboval „mokrý“ búrky, júl. Nightingales v noci Nanebovstúpenia spievali čistejšie a hlasnejšie, vidiac jar a lákavé leto.
Schody do neba
Verilo sa, že štyridsať dní, od Veľkej noci po Nanebovstúpenie Panny Márie, sa otvorili brány nebies a zeme, raja a pekla. A celú tú dobu sa duše mŕtvych mohli voľne pohybovať po Zemi, navštevovať svojich blízkych a drahých, niekedy nepriateľov a mučiteľov. V nedeľu pri západe slnka boli brány zatvorené a mŕtvi sa vrátili.
Vo večerných hodinách, v momente, keď sa slnečný disk schovával za horizontom, na oblohe slnka bolo vidieť strašidelné pomaly sa zatváracie brány. Vysoké, zdobené rezbami, sa rolety plynule zbiehali a potom sa roztopili v tme - zatvorili brány raja, zatvorili nebo. Je pravda, že tento obraz mohol pozorovať iba ten, kto je vo svojej duši čistý a jasný, ten, ktorý sa nezafarbil špinou hriechu.A toto presvedčenie bolo možno najsilnejšie z tých, ktoré sa spájali s nedeľným dňom.
Samotný Kristus putoval po prašných cestách po všetky tieto štyridsať dní sám podľa Krista a sledoval, ako ľudia žijú, potrestali zlo a odmeňovali za nesebeckosť. Preto dnes nebolo možné odmietnuť tým, ktorí o to požiadajú - dať almužnu, nakŕmiť hladných, počúvať svätých bláznov. Koniec koncov nie je známe, kto sa skrýva pod rúškom biednej osoby - obyčajného smrteľníka, svätca alebo samotného Syna Božieho.
Kvôli tejto viere medzi Slovanmi sa tento sviatok oslavoval ako deň spomienok mŕtvych so všetkými sprievodnými vlastnosťami. Vyprážané palacinky a tenké koláče z nekvaseného cesta - „onuchki“ alebo „labky“ / „lapochki“. Hovorilo sa im to preto, lebo boli pečené „na ceste“ - znamenala sa cesta do neba. Prvý lievanec „lapotka“ sa určite musel dať niekomu, najlepšie zo všetkých chudobných, blažených „prechodných kalikov“. Potom zaobchádzajte so susedmi - „na pamiatku duše“, a až potom si sadnite na sto s celou rodinou. Palačinky štedro ochutené olejom - „aby sa cesta pod nohami stočila“.
Nevyhnutnou vlastnou pamiatkou boli „rebríky“ - sušienky vyrobené z čerstvého alebo kvasnicového cesta, často nesladené, pečené vo forme malých, dvoch alebo troch priečok, schodov. Rebríky sú primárne pre deti. Dali všetkým susedným deťom, že si pamätajú mŕtvych. Prostredníctvom týchto rebríkov mohla duša povstať rýchlejšie do neba. Tradičný stôl doplnili farebné vajíčka, ovsená kaša, niekedy malé pohrebné pečivo.
Nedeľní ľudia boli potichu slávení v rodinnom kruhu bez veľkých festivalov a veľtrhov.
Prečítajte si tiež:
(Zatiaľ žiadne hodnotenie)
Načítava sa ...
